今天（4月20日），是二十四节气中的第6个节气谷雨，也是春季的最后一个节气。它的到来，意味着春季余额不足，也为更加“热烈”的夏天到来，做好了铺垫。接下来，到各大博物馆，遍寻上下五千年，看看谷雨在文物里为我们留下了哪些故事习俗。

雨生百谷且把春留驻

谷雨取自“雨生百谷”之意。谷雨，意味着寒潮天气基本结束。这时，田中秧苗初插、作物新种，最需要雨水滋润，故有“春雨贵如油”的说法。植百谷以养世人，是农耕者赋予作物的最高理想，也是中华民族长久以来的传统信仰。在敦煌壁画中，这样的场景不难寻觅。

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春去留不住，暮春时节，谷雨迎接着雨季前来浸润大地，给未来丰收的前景，奉上春天的最后一场努力。

谷雨三候，对古往今来“计时”

历书记载，谷雨之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽。又五日，戴胜降于桑。谷雨三候，是古人在农耕时代生存层面的“时间表”，也成为今人精神层面的“计时器”。

煮香茶对谷雨，得享自在

清明、谷雨，都是新茶采收的好时节，清明茶和谷雨茶同为茶中翘楚。谷雨茶虽汤色橙黄，但香气浑厚，回味绵长。因此，明朝学者在《茶疏》中讲：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。” 谚语中也说“谷雨谷雨，采茶对雨”，谷雨茶有多珍贵，大抵如此。

开逢谷雨观牡丹，古往今来赏心乐事

俗语说“谷雨过三天，园里看牡丹”。谷雨前后，正值牡丹盛开，因此，牡丹也叫谷雨花。早在隋代，牡丹已作为观赏植物进入宫苑。到盛唐，赏牡丹蔚然成风，呈现“花开时节动京城”的盛况。宋代欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道，牡丹开时，官绅百姓赏花遨游，到花落才肯罢休。

而在西北大漠深处，谷雨赏花是另一番景象。仲春桃花盛开，谷雨江河水涨，落花入水，传说以此洗浴，可祈福消灾。于是在谷雨来临时，河边便会出现“洗澡盛宴”，人们载歌载舞，共享谷雨狂欢。

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